安史之亂是中國唐代 玄宗 末年至 代宗 初年 (755年12月16日至763年2月17日)由唐朝將領 安祿山 與 史思明 背叛 唐朝 後發動的戰爭，是同唐朝爭奪統治權的內戰，為唐由盛而衰的轉折點。 這場內戰使得唐朝人口大量喪失，國力鋭減。 因為發起反唐叛亂的指揮官以 安祿山 與 史思明 二人為主，因此事件被冠以安史之名。 [1] 又由於其爆發於唐玄宗天寶年間，也稱天寶之亂。 名 稱 安史之亂 發生時間 755年12月16日—763年2月17日 地 點 中國 北方 至 中原 參戰方 唐帝國：唐朝中央軍與藩鎮軍；回紇外援；安史叛軍：唐朝河北三鎮的軍隊 結 果 唐朝獲勝，但地方割據局面開始形成 參戰方兵力 唐朝：150,000（安史之亂前期）唐朝280,000（安史之亂後期）
《虞初新志·孫嘉淦<南遊記>》 含 義 比喻事物繁多，變化莫測 目錄 1 釋義 2 出處 3 例句 4 成語解釋 基本解釋 詳細解釋 5 詞語辨析 釋義 原指 五行陣 和八門陣。 這是古代兩種戰術變化很多的陣勢。
習近平所在的習姓家族可以追溯到河南鄧州的堰子裡（今十林鎮習營村），明朝初年的習思敬被許多習姓後人稱為一世始尊，習思敬之墓坐落在習營村的西南隅，習氏祠堂建在習思敬墓的南邊20米處。習思敬的後人習永盛（習仲勛祖父）於清光緒二年即1876年（另 ...
2023-04-13 瀏覽數 45,800+ 《偶爾不振作也沒關係》／僅為情境圖，取自unsplash 假裝快樂，是因為你太過正向思考？ 許多心理勵志書都鼓吹我們正向積極，卻忽略了——當虛假樂觀取代了真實感受，會對身心造成什麼傷害？ （本文節錄自《偶爾不振作也沒關係》一書，作者：蔡斯．希爾（Chase Hill），以下為摘文。 ） 比起「正向思考」，我更喜歡「正向心態」。 本質上它們是一樣的，但當我們在談論正向思考時，它相當接近於要你去「思考正面想法」，它與有毒正向是連通的，就好比在一個裝滿鯊魚的水族箱裡游泳那樣。 正向心態，則是一種情緒的態度，我們以樂觀的態度面對麻煩和問題， 並期待有個正面的結果。 這固然帶點正向思考的意味，卻不止於此，我們還必須做到：
本列表依照全球各車輛品牌的原名，以羅馬字母順序列出。 各車廠的所屬國籍依品牌創始母廠的國籍為準，並不一定是實際製造或銷售的國家，也不一定是目前主要產權所有者的國籍。 各品牌有可能分屬不同的跨國集團，也有可能已經解散或停止使用。 同一集團各品牌可能分享部份零件、 引擎 、 底盤 甚至車身設計。 部份小廠亦會向大廠購買引擎，以減省開發成本。 說明：各地區所使用的譯名方式，以官方（製造商或代理商）所使用的翻譯或沒有正式定名但廣為流傳的通用譯名為主。 如果特定品牌在該地區沒有適當譯名，則以「－」記號代替。 參考資料 [ 編輯] 拆掉DaimlerChrysler舊招牌，新Chrysler宣佈領導階層名單 （ 頁面存檔備份 ，存於 網際網路檔案館 ），〈U-car〉 備註 [ 編輯]
2023年中央編譯出版社出版的圖書 反饋 分享 元曲 （盛行於元代的文藝形式） 元曲是盛行於元代的一種文藝形式，為元代儒客文人智慧精髓，包括雜劇和散曲，有時專指雜劇。 雜劇，宋代以滑稽搞笑為特點的一種表演形式，元代發展成戲曲形式。 每本以四折為主，在開頭或折間另加楔子，每折用同宮調同韻的北曲套曲和 賓白 組成。 如 關漢卿 的《 竇娥冤 》等。 流行於大都（今北京）一帶。 明清兩代也有雜劇，但每本不限四折。 散曲 ，盛行於元、明、清三代的沒有賓白的曲子形式。 內容以抒情為主，有小令和套數兩種。 中文名 元曲 外文名 Yuan Qu 創作年代 宋元時期 體裁分類 散曲 、 雜劇 代表人物 關漢卿 、 馬致遠 、 鄭光祖 、 白樸 目錄 1 基本含義 2 歷史地位 3 發展歷程 興起
五行，也叫 五行學説 ，是 認識世界 的基本方式， [5] 五行的意義包含藉着陰陽演變過程的五種基本動態：金（代表斂聚）、木（代表曲直）、水（代表浸潤）、火（代表炎熱）、土（代表生化）。 中國哲學家用五行理論來説明世界萬物的形成及其相互關係。 中文名 五行 外文名 Five Elements 記載典籍 《 尚書 》 基本元素 水、火、木、金、土 理論系統 萬物的形成及其相互關係 應用範圍 哲學、中醫學、占卜算命、曆法等 應用學科 中醫藥學；中醫基礎理論 目錄 1 簡介 2 地支五行 3 學説應用 4 歷史淵源 5 理論基礎 五行 簡介
《賜閒堂詞》 目錄 1 作品原文 2 註釋譯文 詞句註釋 白話譯文 3 創作背景 4 作品鑑賞 文學賞析 名家點評 5 作者簡介 作品原文 浣溪沙·春暮 ① 庭院沉沉白日斜。 綠陰滿地又飛花。 瞢騰春夢繞天涯 ② 。 簾幕受風低乳燕 ③ ，池塘過雨急鳴蛙 ④ 。 酒醒明月照窗紗。
一、坐向要当旺。 阳宅风水在于坐向是否当运，立向得旺气则吉，得衰气则凶，所以古籍有云：向首一星灾祸柄。 阳宅风水中的坐向不是以一套房的大门为向，而是以一栋楼的入口为主。 判断一栋楼是否当运，风水师常以三元九星的玄空法来计算，有如下两种方法：收山收水（零神和正神之说）。 例如第七运（1984- 2003年）的零神方是东方，正神方是西方，所以如在东方有水（或马路）则是旺财之宅，如在西方有水则是破财之宅。 旺山旺向（玄空飞星法）。 例如第七运旺山旺向是坐酉（西方）向卯（东方）的楼宇，第八运的旺山旺向是丑山未、乾山巽向的楼宇。 对于以上以三元九运的选空法来计算宅运，笔者认为这与东西四宅配东西四命说法类似，过于死板教条。
安史之綠
